可怜,可怜七夕是碧落的神话,
落在人间。
中秋是人间的希望寄在碧落。
而中元,中元属于黄泉,
另一度空间。
——《中元夜》余光中
2023年8月30日,星期三,
农历癸卯年七月十五,中元节。
中元节,民间俗语称作七月半,
佛教中称作盂兰盆节,
是祭奠先祖、怀缅故人的节日。
传说中这一日鬼门大开,
已故之人可以回到人世,
于是人们扫墓燃烛,
为先人送去一份烟火。
有人说,中国人大抵都是喜欢圆满的,
过节要团圆,亲人欢聚一堂,
可凡尘的热闹传不到遥远的黄泉,
于是我们有了中元,
给另一个的世界的先人寄去思念,
河灯承载着寄托,
随波飘至彼岸。
01
思念无声,却震耳欲聋
每次说到和“相思”有关的话题,
脑中总是不由自主浮现出苏轼的《江城子》:
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。
我们常说“逝者不可追”,
仿佛是在告诉自己,永远要往前看,
连肆无忌惮地怀念亲人都成了奢侈。
只有中元这一天,
所有的生活都可以按下暂停键,
让思念在燃烧的烛火里肆意蔓延。
孩童时懵懂无知,
只觉得每年的这一日都格外恐怖,
扫墓祭奠,街边火苗闪烁,
一切都是和人世格格不入的肃穆,
于是便恐惧鬼门大开的传言,
唯恐这一日遇上游荡的魂魄。
直到后来长大,才知道
我惧怕的每一只鬼,
都是别人朝思暮想却再也见不到的人。
假若另一个世界真的存在,
那中元节便是上苍给予人世最仁慈的馈赠,
它让世间的别离,
都以另一种方式重逢。
即便不可触碰,
也如那一句“惟有泪千行”,
终于让相思有了宣泄口。
思念无声,却震耳欲聋,
它燃烧在祭拜的火光里,
闪烁在满天的繁星中,
飘荡在莹莹的河灯上。
我们为自己造一场与逝者团聚的梦,
用爱和执念,寄托着活人的念想,
在梦醒时分,擦干眼泪,
继续大步向前。
02
是时候,学着告别
小时候总以为,
所谓告别,该向电视上演的那样,
声势浩大、轰轰烈烈,
一切都可以有迹可循。
可是后来经历了离别,
才知道所谓告别,
只是今天依旧如昨,
却再也没了那个熟悉的面孔。
我们一直以为,所谓告别,定是要一场盛大的仪式,所以我们一直在等,等着一个温暖的拥抱,等着一次畅快的大醉,等着一声由衷的再见。等到最后我们才发现,人生中大部分的告别,都是悄无声息的。——《如此可爱的我们》
不知道是不是全国的奶奶都一样,
切下来的西瓜,
总是带着姜蒜的味道;
不知道是不是所有的爷爷都喜欢听曲儿,
在午后的大树荫下,
摇着扇子喝着茶。
我以为日子会一直这样走下去,
直到某天人生的列车靠站,
有人在这趟单行旅途中提前下了车。
小孩子表达痛苦,
可以大声哭嚎,撕心裂肺;
但成年人的遗憾,
却总是在寂静中默默流着泪,
处理好一切繁杂琐事。
只有中元节,何其安静,
安静到一切都恍惚中
回到多年前的某个午后,
你我尚未长大,
所有故去的亲人也都还在,
成人的倔强和假面都可以一一卸下,
在先人面前,诉说自己的思念。
落花流水去,离别怎奈何。
在心中为故人点一盏灯,
心灯不灭,这次,
来得及好好说告别。
03
死亡不是终点,遗忘才是
纪录片《人生第一次》,
最后一集的标题叫:告别。
讲述了73岁的巢文臻在人生最后的阶段,
一直陪伴得了老年痴呆的老伴聂爱荣的故事。
从家到养护院,
十一站地铁,四站公交,
再加上步行八百米,
这样的路程,巢文臻每周要走四五次,
可这一切都不曾磨灭他对妻子的爱意,
这位不怕死的退伍老兵,
最怕的,就是妻子遗忘了自己。
“我祝你新的一年一切都好,最大的愿望,不要忘记我。忘记我巢文臻没关系,只要不要忘记我是好人,你就可以相信我。”——巢文臻
有人说,人的一生要经历三次死亡,
第一次是心脏停止,呼吸消失,
这是生物上的死亡;
第二次是在葬礼上,
与亲人告别,与世界告别,
这是社会上的死亡;
第三次是世界上最后一个记得他的人也消失,
无人提起,无人可知,
这是灵魂的消逝,
是最寂静无声的离去。
死亡不是真正的终点,遗忘才是。
我们祭奠,我们缅怀,
故去之人从未消失,
我们只是把他们放在了心间。
于是生与死的界限也不再对立,
即便阴阳相隔,
也斩不断绵绵不绝的思念。
不信,请抬头,
星河灿灿,天光熠熠,
那是故人,在回应你的牵念。
人生匆匆,我们都是岁月的过客,
但思念与爱意绵绵不绝。
逝者已逝,生者如斯,
我们带着先人的祝福,
万望珍惜,不负所期。
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