与史记相关的格言(精选100句)

1、• 君子不器。

2、• 三思而后行。

3、• 欲速则不达。

4、• 吾日三省吾身。

5、• 不明生，安知死。

6、• 不迁怒，不贰过。

7、• 以约失之者鲜矣。

8、• 德不孤，必有邻。

9、• 没学诗，何以言。

10、• 人而无信，行必果。

11、• 优先其言而后从之。

12、• 四海之内皆兄弟也。

13、• 父母，唯其疾之忧。

14、• 虚与委蛇，鲜矣仁。

15、• 见义不为，无勇也。

16、• 不在其位，不谋其政。

17、• 以直报怨，以德报德。

18、• 妻子不语，言必有中。

19、• 学而不厌，敏而好学。

20、• 已所不欲，己所不欲。

21、• 敏而好学，谆谆教诲。

22、• 死生有命，富贵在天。

23、• 温、良、恭、俭，让。

24、• 苟志于仁矣，无恶也。

25、• 人而无信，不知其可也。

26、• 以不教民战，是谓弃之。

27、• 君子务本，本立而道生。

28、• 君子欲讷于言而敏于行。

29、• 君子疾没世而名不称焉。

30、• 学而时习之，不亦说乎。

31、• 知者乐水，仁者乐山市。

32、• 逝者如斯夫，不舍昼夜。

33、• 道听而途说，德之弃也。

34、• 仕而优则学，学而优则仕。

35、• 君大臣以礼，臣事君以忠。

36、• 君子一言，言必信行必果。

37、• 君子喻于义，小人喻于利。

38、• 唯仁者能大好人，能坏人。

39、• 士不能不展腾，任重道远。

40、• 夫子温、良、恭、俭、让。

41、• 子谓：朝闻道，夕死可矣。

42、• 慎终，追远，民德归厚矣。

43、• 爱之欲其生，恶之欲其死。

44、• 福兮祸所伏，厚积而薄发。

45、• 自古皆有死，民无信不立。

46、• 道不同，道不同不相为谋。

47、• 不义而富且贵，于我如浮云。

48、• 人不知而不愠，不亦君子乎。

49、• 君子坦坦荡荡，小人常萦怀。

50、• 君子坦坦荡荡，小人长戚戚。

51、• 学而不思则罔，可以为师矣。

52、• 学而时习之，学而不思则罔。

53、• 父母在，不远行，游必有方。

54、• 不患人之不己知，患不知人也。

55、• 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

56、• 古者言之出不来，耻躬不逮也。

57、• 君子周而不比，小人比而不周。

58、• 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

59、• 学而不思则罔，思而不学则殆。

60、• 磨刀不误砍柴工，工欲善其事。

61、• 自主束修以上，吾未曾无诲焉。

62、• 饱餐终日，无所用心，难矣哉。

63、• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

64、• 已矣乎！吾末见好德如好色者也。

65、• 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

66、• 君子君子和而不同，小人同而不和。

67、• 劝告而善道之，不能则止，毋自辱焉。

68、• 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

69、• 人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。

70、• 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

71、• 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

72、• 欲速则不达，见蝇头小利则大事儿不了。

73、• 益者三友，友直，友谅，友广学，益矣。

74、• 邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

75、• 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

76、• 文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

77、• 志士仁人，无绝境求生以害仁，有杀身以成仁。

78、• 默而识之，敏而好学，谆谆教诲，何有于我哉。

79、• 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服气。

80、• 父母之时，不能不知道也，一则以喜，一则以惧。

81、• 日知其所亡，月无忘其所能，可谓又很好学也已矣。

82、• 子谓：默而识之，敏而好学，谆谆教诲，何有于我哉。

83、• 枯木，不能雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。

84、• 不愤不启，不悱不发，举一隅而不因三隅反，则不复也。

85、• 子谓：质胜文则野，文胜质则史，温文尔雅，随后君子。

86、• 聪明人茶禅一味，上善若水；仁者高山仰止，天道酬勤。

87、• 君子没有争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

88、• 孔子说：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

89、• 三人行，必有我师焉，择其善则而从之，择其疏忽者而改之。

90、• 不仁者，不能久处约，不可以优点乐，仁者安仁，知者利仁。

91、• 父在观其志，父没不令而行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

92、• 知者乐水，仁者乐山市，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

93、• 今之孝者，是谓能安神，对于犬马，皆能有养，不敬，缘何别乎。

94、• 若圣与仁，则吾岂敢，抑为此不腻，谆谆教诲，则可谓云尔已矣。

95、• “优先其言，而后从之，”（先搞好你要说的，以后再把它说出来，）

96、• 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

97、• 信趋于义，言可复也，恭近于礼，远屈辱也，因无失其亲，也可以宗也。

98、• 饭疏食、饮用水，曲肱而枕之，乐亦之中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

99、• 吾日三省吾身：为人正直谋而出轨行为乎？与朋友交而不相信乎？传不习乎。

100、• 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道在线而正焉，可谓又很好学也已。