“江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”徐谓的《风鸢图诗》，如画卷一般徐徐展开，让我们看到春天里，人们争放风筝的情景。
风筝，又叫纸鸢，在我国已有2700多年的历史。古往今来，牵动着诗人的情愫，成为争相吟咏的题材。其中不乏脍炙人口的佳作，读来饶有趣味。
《村居》
【清.高鼎】
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
说到放风筝，我就会想起我小学课本里的《村居》，或许因为是小时候学的，印象格外深刻“忙趁东风放纸鸢”。
早春，草发芽破土而出，杨柳抽出嫩黄的枝叶，放学回家的孩子们，作业只能留待晚上做了。他们一放下书包，就急忙赶到外面的大草坪，要趁着这个东风，放飞自己心爱的风筝。
《风鸢图》
【明·徐渭】
明代徐渭简直就是一个风筝控；五首《题风鸢图》个个童趣逼真，诗中的孩子们实在是聪明又淘气。不信？看看徐渭的这几首诗。
柳条搓线絮搓绵，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿女上青天。
制作风筝需要线，线咋来？聪明的孩子们用柳条解决了这个问题：“柳条搓线絮搓绵，搓够千寻放纸鸢。”
不向书堂讲课勤，糊藤拗竹觅风云。
庭前几叶潇湘色，禁得儿们几斧斤。
风筝线有了，风筝骨架呢？孩子们又拿起了刀斧：“庭前几叶潇湘色，禁得儿们几斧斤。”
春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。
此际不偷慈母线，明朝辜负放鸢天。
一番砍削后，眼看就做成了，可试了试，飞不起来，发现是柳条做线太重，还不够长，又把手伸向了母亲的簸箕：“此际不偷慈母线，明朝孤负放鸢天。”
偷放风鸢不在家，先生差伴没寻拿。
有人指点春郊外，雪下红衫就是他。
风筝终于做好了，着急出去玩，实在等不到放学了，逃学吧。看来古代的孩子也逃学。上课了，老师一看人没来，就让同学去捉，没有找着。不过“雪下红衫”出卖了他。“有人指点春郊外，雪下红衫便是他。”
只因一线引鸢孤，跑过村乡第几都。
小可儿郎三五辈，坏将多少绿蘼芜。
贪玩的孩子们，不仅不好好学习，更可气的是，为了放风筝，才不管脚下的作物，不知道踏坏了多少蘼芜。蘼芜，就是川芎的苗，一种香草，可以入药。估计这些小孩没少挨蘼芜主人的骂吧。
《风筝》
【清·孔尚任】
结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
再看孔尚任笔下的这些孩子，一样不省心呀。几个穿着红裤子的小屁孩，手提系风筝的丝线对着天空骂骂咧咧的。他们干嘛骂天公呢？且听他们骂的“脏话”：“你这个天杀的天公啊，大家都夸你把春天早早地带给人间，都觉得你是一个很好说话的人，却为什么迟迟不给我们来一点风呢？弄得风筝都没法飞。”
《村居书事》
【宋.陆游】
文辞苦思徒妨睡，官职虚名不疗饥。
垂老始知安乐法，纸鸢竹马伴儿嬉。
陆游写自己老年的生活感受。写诗做文章动脑筋会影响睡觉休息，做官只是名声好听。人老了要知道安闲自在，和孩子们放风筝骑竹马，一起游玩嬉戏，享受童年的快乐。
《小孙放风筝，志勖》
【清-郑用锡】
昂藏意气入云烟，喜放风筝到九天。
要识扶摇能直上，全凭一线手中牵。
有的老人不忘自己作为长辈的责任，放风筝时还为孙儿上政治课，“要识扶摇能直上，全凭一线手中牵。”只是这么早就教孩子“拉关系”，是该喜还是该忧呢？
郎身如纸鸢，断线随风去。愿得上林枝，为妾萦留住。
——宋.许棐《乐府·其三》
这首为女子代言的乐府，将情郎比喻成风筝，随风而去，渐渐断了线索，毫无音讯。怎么办呢？但愿树枝，能够为我缠绕挽留住那只断线的风筝，那是我相思成病、相思成灾的心上人哪！
《风筝》
【清.曹雪芹】
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
这首《风筝》诗是《红楼梦》中的一个谜语。风筝线一断，风筝就要远走高飞。这里实际上是隐喻贾探春远嫁异乡的悲剧命运。
《锦江花朝竹枝词》
【清·王蜀瑜】
向晓晴曦挂头巅，和风吹透杏花天。
莫嗔侍女偏多事，偷把红丝系纸鸢。
把一位闺中千金的小心思刻画得淋漓尽致。晴好的杏花天时节，携丫鬟一起放飞手中的纸鸢。说是放纸鸢，却是想放飞心底的情丝。但是怕人知晓，偷偷地把红丝系在风筝上。
《纸鸢》
【宋.寇准】
碧落秋方静，腾空力尚微。
清风如可托，终共白云飞。
诗人告诉我们，要想飞黄腾达、身居高位，必须借助外力。
《纸鸢》
【元.谢宗可】
孤骞稳驾剡溪云，多少儿童仰羡频。
半纸飞腾元在己，一丝高下岂随人。
声驰空碧东风晓，影度遥天化日春。
谁道致身无羽翼，回看高举绝红尘。
诗人认为，风筝飞腾主要靠的是自己，即使有丝线牵系也不任人摆布，这似乎是自警和告诫；又说没有翅膀也可以飞得很高，这可以给出身寒微者带来希望。
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