1、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
2、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
3、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
4、绰约多姿[chuò yuē duō zī]：形容女子体态的美。
5、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
6、止谤莫如自修】止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。
7、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
8、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
9、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
10、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
11、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
12、身安不如心安，屋宽不如心宽。
13、正身清心】端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
14、独善自养】只求自我完善，修身养性。
15、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
16、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
17、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
18、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
19、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
20、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
21、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
22、心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，
23、修己安人】修己：修身。提高自身修养，使人民安乐
24、恨别人，痛苦的却是自己。
25、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
26、积德为产业，强胜于美宅良田。
27、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
28、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
29、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
30、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
1、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
2、谦卑自牧】谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。
3、时时好心，就是时时好日。
4、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
5、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
6、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
7、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
8、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
9、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
10、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
11、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
12、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
13、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
14、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
15、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
16、仪态万方[yí tài wàn fāng]：形容容貌、姿态各方面都很美。
17、话多不如话少，话少不如话好。
18、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
19、日省月修】天天反省，月月修身。
20、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
21、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
22、卑己自牧】卑：谦；牧：养。以谦逊的态度。
23、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
24、得理要饶人，理直气要和。
25、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
26、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
27、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
28、婀娜多姿[ē nuó duō zī]：形容姿态柔和而美好。
29、慎身修永】为长治久安而真诚修身。
30、亭亭玉立[tíng tíng yù lì]：形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
1、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
2、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
3、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
4、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
5、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
6、多门之室生风，多言之人生祸。
7、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
8、千娇百媚[qiān jiāo bǎi mèi]：形容女子姿态美好。
9、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
10、若真修道人，不见世间过。
11、智者知幻即离，愚者以幻为真。
12、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
13、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
14、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
15、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
16、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
17、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
18、感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
19、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
20、修身养性】修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
21、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
22、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
23、感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧。
24、谨身节用】修身饬行，节省其用。
25、感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
26、改变别人，不如先改变自己。
27、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
28、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
29、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
30、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色**致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
1、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
2、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
3、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
4、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
5、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
6、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
7、感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
8、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
9、人之所以平凡，在于无法超越自己。
10、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
11、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
12、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
13、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
14、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
15、官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
16、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
17、不怕事多，只怕多事。
18、择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
19、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
20、是非天天有，不听自然无。
21、止谤莫若自修】止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身
22、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
23、自利利他】自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处
24、感激所有使你坚定成就的人。
25、平生无一事可瞒人，此是大快。
26、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
27、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
28、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
29、感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
30、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
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