故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。
外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。
我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。
食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。
诗偈 其六十。唐代。庞蕴。 故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
赵郭八景为郭学宪舜举赋 其六 斜林牧笛。。欧大任。 会稽人去谢浮名，曾著貂裘采药行。醉后骑牛吹短笛，西林今听两三声。
论诗呈双鱼 其四。明代。霍与瑕。 国风虽离乱，时闻平淡音。降及离骚作，哀思不可任。驰骋不可御，纵横更莫伦。遂为词赋祖，精华世所歆。嗟哉铁石肠，徒寄此璆琳。
过吴幼时别业。明代。王醇。 岚里人家满，远栖人外闲。与君坐芳草，随意望南山。花气微风际，鱼苗新水间。苍苔见虎迹，未及夕阳还。
寄徐氏昆仲。明代。释函可。 钟山王气散残霞，犹向乌衣识旧家。义士肝肠才子韵，人间富贵梦中花。已知麟阁三秋草，何处青门五色瓜。珍重玉函天藻在，伫看溟渤又飞沙。
流水音怀抱存。。黄浚。 瑰松礓石郁相依，复有寒流浸曲埼。旧主已成林际客，老兵犹护壁间诗。岂徒负壑移舟感，绝忆科头傅粉姿。霸气暗收文酒散，废亭残日一攒眉。
观小儿瓮戏。宋代。李流谦。 五岁小儿初学涉，绝艺亦知天所赋。想见九牛可倒曳，已堪赤手擒猛虎。向来瓮戏真伟观，傥非目击嗤浪语。器小犹须百斤重，兵以壮夫端恐仆。笑谈牛取两足上，电转风旋疾如许。便令百试百不失，父兄从傍亦矜诩。市人骇叹俱失声，我自平生未曾睹。武阳盛气盖全燕，寄区狡谋踣二虏。论年固已一倍长，此儿谁肯哙等伍。虎变鹰扬看异时，经营一饱常细事。世人禀赋有特异，常理未可求其故。相秦童子才毁齿，说项郎君方断乳。拜归怀中笑橘堕，群戏道傍知李苦。登门已解叙通家，对客颇能嗔字父。劾鼠狱词老吏服，汗简清规乃翁沮。卓识有此更惊人，彼以力称吾未与。行行三十成何事，但耗太仓如雀鼠。怃然自笔仍自怜，强说功名在迟暮。人言速成当不久，如我定应千万寿。